解縉悲情人生，根植于江西忠義文化
來(lái)源： 江南都市報(bào) | 日期： 2025年07月03日 | 制作： 肖琳琪 | 新聞熱線： 0791-86849110
他是大明第一才子，自幼被譽(yù)為神童，卻歷經(jīng)曲折與悲情的人生，其故事甚至被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……近日，在南昌市圖書(shū)館豫章講壇上，中山大學(xué)歷史學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心博士后黃志繁教授，從人生與時(shí)代的視角解讀江西歷史名人解縉。黃志繁表示，許多人認(rèn)為解縉的人生悲劇源于其性格，實(shí)則是因?yàn)樗亲永镢懣讨鴱]陵文化的忠義節(jié)氣。“這是江西文化中最值得肯定的品質(zhì)，它在歷史的長(zhǎng)河中閃閃發(fā)光。”
文/圖 江南都市報(bào)全媒體記者段萍
解縉的生平充滿曲折與悲情。黃志繁教授認(rèn)為，“正是他的才華橫溢與悲壯人生形成的鮮明對(duì)比，使其才子形象深入人心”。他主持編纂的《永樂(lè)大典》當(dāng)時(shí)有11095冊(cè)，是一部曠世寶典，內(nèi)容超越前代所有類(lèi)書(shū)，但如今僅存400冊(cè)。主持修纂《四庫(kù)全書(shū)》的紀(jì)曉嵐評(píng)價(jià)解縉“才氣放逸，下筆不能自休，當(dāng)時(shí)有才子之目”。
吉安自古人杰地靈，文化昌盛，以“三千進(jìn)士冠華夏，文章節(jié)義金廬陵”著稱(chēng)于世。其中亦有解縉的功勞。1400年（明惠宗建文二年）科舉，一至三名均來(lái)自吉安，解縉參與了閱卷。1404年（永樂(lè)二年）科舉，解縉任主考官，一至七名皆為吉安人，而讀卷的內(nèi)閣學(xué)士中有五人是江西人，其中三人來(lái)自吉安。黃志繁指出，更讓解縉惹來(lái)質(zhì)疑并被告御狀的是永樂(lè)四年科舉。“錄取進(jìn)士219人，吉水縣有7人中進(jìn)士，其中還有解縉的親戚。”皇帝親自調(diào)閱三甲考卷，“結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)有問(wèn)題，文章都寫(xiě)得很好”。
黃志繁表示，解縉悲劇人生的根源在于明初嚴(yán)苛的政治環(huán)境容不下他直諫敢言的性格，致使他遭遇幾起幾落的人生曲折，最終被埋在大雪中活活凍死，“他的性格正是代代相傳的廬陵文化所塑造”。明代才子眾多，廣為人知的兩位是解縉和唐伯虎。黃志繁認(rèn)為，兩人相比，“唐伯虎略遜一籌。”因?yàn)榻饪N留下了《永樂(lè)大典》這樣的文化典籍，“他在當(dāng)代的價(jià)值在于憂國(guó)憂民、敢于直言、善于鉆研”。
2014年，解縉故事作為民間文學(xué)被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。黃志繁提到，有文獻(xiàn)顯示，解縉的故事在清朝京城流傳甚廣，晚清民國(guó)時(shí)期甚至有單口相聲《解學(xué)士》。
在歷史長(zhǎng)河中，江西涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)文人志士，如何讓他們的故事在當(dāng)代更廣為人知？為此次活動(dòng)擔(dān)任主持人的江西籍文化學(xué)者、南京傳媒學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)毛靜表示，江西可學(xué)習(xí)江蘇經(jīng)驗(yàn)，出版地域讀本。“江蘇出版了小學(xué)版和初中版讀本，將當(dāng)?shù)氐娜宋?、地理、歷史、人物、風(fēng)土人情編撰成書(shū)，費(fèi)用由地方財(cái)政投入，幫助孩子了解江蘇、熱愛(ài)江蘇。當(dāng)他們長(zhǎng)大后外出求學(xué)、工作，便成為家鄉(xiāng)的義務(wù)宣傳員。”
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